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窦中达:二度春秋嬗变之大势综观
发布时间:2022/5/20

《二度春秋嬗变下的中国抉择和作为》,是一篇探讨时代发展主题、世界发展趋势以及中国的抉择与作为的文章,分为大势综观、中国的抉择、中国的作为三个部分。具体论述了世界发展大势、中国在二度春秋中的处境地位、中国在二度春秋中的必然抉择、中国在二度春秋中的责任义务、中国在二度春秋中的必须作为。现在刊发文章的第一部分,即二度春秋嬗变之大势综观。

 

一、

当今世界正处于什么样的演变大势?在这样的大势下中国应该如何抉择和作为?这是关乎世界文明走向和中国进步发展的根本问题,也是必须科学审视和正确对待的重大问题。一言蔽之,今之世界正处在二度春秋嬗变之中,人类社会正面临千年未有之大变局,即社会制度、所有制形态和发展模式的本质性大变革;在大势所趋下,中国必须做出正确抉择和有所作为。这种二度春秋之定论,为观察判断和研究解决矛盾问题,尤其是为推进人类文明健康持续发展,提出了时代背景依据,提供了科学方法理论。站在二度春秋的历史长河与战略高度,人们很容易看清历史发展趋势和构建未来社会发展体系。

历史上的一度春秋是中国一国的事情,经过矛盾碰撞和激荡探索,为中国奠定了两千余年的思想文化和治理模式;这次二度春秋范围较大,基本涵盖了整个世界,且情况极其复杂和危险多变,可以说是一个世界性春秋时期。一度春秋主要是争论解决中国的进步发展问题,二度春秋则主要是研判解决世界的文明进程问题。现在我们将二度春秋大势昭布于世、传扬于民,就是让世界人民从二度春秋的视野,共同面对和携手解决人类文明发展问题。

春秋社会的主要特点,是探索思想纷纭,矛盾冲突剧增,其百家争鸣和矛盾危机,都达到了相当程度和爆发界点。一度春秋的矛盾斗争焦点,是中国固守奴隶社会,还是走向封建社会,经过文武双重斗争,即历经春秋战国,最后是中国进步发展了。此次二度春秋的矛盾症结,是世界紧抱资本主义,还是选择社会主义;目前基本上是处在春秋文争状态,尚未激化到战国武斗形态。这样一种时代特点和演进态势,无疑给中国的创新发展和大有作为,提出了较多要求,提供了众多可能。

当今和未来一段时期的世界,是一个大市场、大危机、大动荡、大分化、大组合、大发展的二度春秋时代;可以说,是一个潮流、逆流、强流、弱流、主流、支流交错并涌的时代。纵观今之天下,世界正演义新一轮的春秋云涌、百家争鸣、破立并举、革故鼎新的历史活剧,这场新史剧的正角和反角,正是社会主义与资本主义;其剧情主脉,乃是社兴资衰,社会主义逐渐取代资本主义。显然,由资本主义社会嬗变到社会主义社会,并为世界大同、文明昌隆创造必要之条件,就是此次二度春秋的潮流大势;而这样一种历史发展大势,完全是由社会主义本质的人民性、公有性、公平性、远见性,资本主义本质的资本性、私有性、贪婪性、掠夺性所决定、所演化的。

从主要矛盾对立和试图解决的分歧性来看,未来百年乃至更长时期,整个世界必将处在二度春秋时代,即人类社会和人与自然两大部类矛盾日趋加剧,人类处于“歧路亡羊”路口,围绕人类社会到底应向何处走,人们极力探寻和选择新的发展路径。人类社会此次能否平稳渡过春秋探索阶段,走上新的正确发展、长足发展之路,这是世人极为关注和努力探求的重大问题;如果深陷资本主义歧途,致使矛盾继续恶化,由春秋乱局演变到战国冲突,那么人类文明的前途将是极其危险的。应当指出,和平渡过春秋阶段,避免陷入战国灾难,从而进入良性发展,即通过能动解决矛盾问题,抉择和走上一条持续发展道路,这是必须争取的理想走向。

毫无疑问,二度春秋面临两种之走向,即一是社会主义公有制协同发展,二是资本主义私有制战国纷争;同时又面临两种之可能,即一是由春秋争鸣和平进入到世界社会主义,二是由春秋争斗进而激化到武力相向。两种走向和两种可能,已摆在中国人民和世界人民面前,作为发展中的社会主义国家,中国人民没有别的选择,只能力主社会主义公有制协同发展,力争和平进入到世界社会主义,坚决反对资本主义私有制战国纷争,防止世界激化到武力相残,并为此进行相应的国内建设发展和国际建设发展,承担相应的国家责任义务和世界责任义务。

回首过往,一度春秋对于中国来说,既有发展经验收获,又有惨重教训之鉴;所以,在二度春秋演变中,中国必须要正确抉择和有所作为,力避世界陷入战国之泥淖,这是因为全球性二度战国是不可思议的,它完全不同于前两次世界大战,对帝国主义狂徒的残暴涂炭稍有大意,对现代化条件下的世界战争稍微失控,人类文明进程就会中断在此次战国中。可以预瞻,世界并不排除出现一个有限度的、充满政治智慧的争战局面,并由此跨进世界社会主义新时代。看来,中国须在二度春秋嬗变中高瞻远瞩、统揽全局、审时度势、据情应变,既争取和平进入到世界社会主义,又必须做好处置战国乱局的准备。

今之世界是潮流、逆流并存交织的世界,虽然历史潮流不可阻挡,但一些逆流仍有很大的势头;在这种矛盾转换、此消彼长的特殊历史时期,中国人民和世界人民应当分清潮流和逆流,尤要辨明趋势和假象。事实证明,尽管资本主义私有化、资本化、市场化、自由化、垄断化、全球化来势汹汹,但却违背了人类社会发展的潮流趋势,其结果必然是好景不长,逆道者必灭亡。在资本主义衰落和帝国主义挣扎中,世界将出现各种危机和混乱,大的小的纷争乃至局部军事战争时有发生,政治战、经济战、文化战、教育战、科技战、外交战、能源战、资源战,尤其是贸易战、金融战、舆论战、网络战、生物战、基因战等会愈演愈烈;瘟疫、战乱、灾荒等全球性危难,亦将屡见不鲜。中国应当对显现和潜在的危机混乱进行研判与化解,使中国始终处于主动之地位。

社会发展规律昭示,世界政治发展的基本走向,将是因多种政治力量的相互作用与消长,从而进入全球性春秋阶段。在社会主义文明与资本主义反文明,或曰世界人民反霸与帝国主义霸权这一主要矛盾演进的同时,国际政治多元化、民主化趋势进一步扩展,不同的政治集团纷纷登上国际政治舞台,展开激烈争夺和博弈较量,并由此影响着国际政治、世界经济,左右着军事态势、外交风云。世界的文化、教育、科技、社会也因此呈现出空前的多样化,甚至民族、宗教也将出现新的重组与分化;但世界的主流取向,即世界的发展走向,仍将是沿着精神文明、物质文明的内在逻辑,寻求持续性发展。

这时的世界政治多极化,并非力量相对制衡、和平相安的多极化,在帝国主义、霸权主义利用、牵制和分化、操控之下,多极化极可能转变成为多极对抗。这种多极对抗、群雄逐鹿的局势如果处置不当,势必导致世界多种矛盾升级到剧烈冲突,甚至出现争雄称霸的世界战国局面,其结果将是人类文明遭受极大重创和劫难。

围绕着解决矛盾危机和推动人类文明持续发展,无疑将会产生不少新的政治流派、意识思潮和社会观点、理论学说,这其中不乏新探之方法、新辟之途径,但多数则是在资本主义、社会主义两大社会框架上进行改良和深化探索。必须指出,在21世纪乃至未来更长时期,由于政治、经济、文化、社会等本质、成分所决定,新辟的某些发展途径必然归属和服务于资本主义或社会主义;换言之,在社资主导和逐渐替代的形势下,所谓的“第三种力量”、“第三种形态”、“第三条道路”,根本不可能形成社会主流,社会主义与资本主义两大政治势力的对立与发展,仍然是21世纪世界政治格局演化的主要焦点和基本主线。

社会主义、共产主义追求者,是后期资本主义矛盾危机所催生的进步社会政治力量;社会主义实践和共产主义运动,其历史任务就是推翻私有制社会制度,建立公有制社会形态,不断解决人类社会、人与自然两大部类矛盾,不断推进精神文明、物质文明两大部类文明,使社会活动逐步走向公有化、社会化、生态化、文明化时代,使人类文明真正走上协调健康和持续发展轨道。社会主义、共产主义作为理性科学的发展共识、发展学说和先进文明的政治取向、社会制度,将是人类摆脱矛盾困境、走向文明发展的动力源泉、指导思想和追求目标、奋斗理想。这正是:人间正道,天下兴公。

不容回避,政治经济和文明发展的核心问题是所有制问题,尽管有人不愿提及甚至极力之否定,但这是一个不争的客观事实。私有制有个人私有制、合伙私有制、集团私有制、国家私有制;目前的私有制基本上是资本主义性质的私有制,世界上的利益掠夺和战争侵略,皆有私有制激化和引发。公有制是相对于私有制的一种政治经济形态、政治经济制度,公有制的产生与发展有其深厚的历史必然性,从私有制战国纷争到公有制协同发展,就是历史进步和文明发展的一种必然。当然,社会主义公有制也可以蜕变成资本主义私有制,异变为假社会主义官有制,但公有制的发展轨迹和真正目标是共有制,即公有制的革命性质变是共有制。

可以预见,由私有制到公有制再到共有制,才是解决战争与和平、野蛮与文明的根本所在,才是全球人类所追寻的质变革命、文明发展;无疑也是人类社会逐步走向国家淡化、世界趋同的必然之道。而怎样构建共有制的政治、经济、文化、社会形态和体制机制、运行体系,以及在共有制基础上建立人类社会共同体,正是二度春秋需要解决的重大理论和发展实践课题。正在演变的历史进程,将是千年未有之大变局的关键时期,我们深信,坚持大道、公德和大义、公利,将有助解决这些时代课题。此可谓:道义至上,践行公共。

历史上的民族、宗教问题,原本是一般的习俗、信仰、文化、社会问题;而现代的民族、宗教问题,已经成为凸显的政治、经济、军事、安全问题。民族、宗教在私有制和资本主义挟持操控,尤其是帝国主义利用或打压下,其矛盾危机和敌视冲突更加严峻与激化。可以说,一些所谓的恐怖主义,即是由此产生或派生的。而帝国主义所挥舞的国家恐怖主义、国际恐怖主义,则是另一层面的政治问题。必须指出,伴随所有制问题以及政治、经济、文化、社会形态等的解决,世界上的民族、宗教问题将会得到彻底的解决,世界人民将会在民主、平等、科学、自觉的旗帜下文明进步、和平发展。

发展态势是一种正在发展的显现发展现象,发展趋势则是一种即将到来的潜在发展大势。发展趋势就是大势所趋的必然,人们只能对其顺应和自觉为之,而不能逆反和对抗之。社会主义逐渐取代资本主义,并在共有制基础上构建人类社会共同体,就是这样一种不可抗拒的历史发展大趋势,也是二度春秋嬗变的必然逻辑与演进规律。确切而言,认识、判断和把握、顺应这一发展趋势,是人类社会文明发展的必然要求和内在依据。事实上,对发展态势发展趋势的认识判断和把握顺应,是有本质区别甚至是矛盾冲突的;人民阶级与资产阶级的认知观和实践观,就是当代两大对立群体在这方面的突出反映。中国已经进入社会主义初级社会,中国人民必会把握和顺应人类社会发展趋势。

21世纪的时代潮流是什么?那就是日渐转折的社会主义发展大趋势。要说与时俱进的话,21世纪与时俱进的方向和道路,就是致力日益兴起的社会主义事业,为社会主义全球化创造必要条件。与时俱进就是与社俱进;舍此,以各种理由搞资本主义,则是彻头彻尾、与时相悖的与资俱进。是与社俱进,还是与资俱进,这是检验真假与时俱进的试金石。毫无疑问,资本主义没落和社会主义兴起,是历史必然、规律使然,是人心所向、大势所趋,社会主义超越和取代资本主义的可见度,在21世纪将更加清晰、更加明显。实践证明,搞封建主义复古不行,搞资本主义倒退更不行。历史发展的规律,是社会主义全球化潮流浩浩荡荡,顺之者昌逆之者亡。

可以断言,由于矛盾危机逼压和文明发展催动,人类社会必将历经二度春秋嬗变期。第一次春秋巨变仅局限于中华大地,给中国带来的是大探索、大变革、大动荡、大战乱、大治理、大发展,也即由分到合、由乱到治,成就了中国封建社会两千余年的绵延相传。第二次春秋演变将是世界性的大激荡、大变局、大革命、大飞跃、大质变、大变迁,这其间,世界演化的基本特征将是大市场、大危机、大动荡、大分化、大组合、大发展;在历经一段风起云涌、跌宕起伏、真理探寻、不懈实践之后,必然为世界社会主义的长足发展开辟一个崭新空间,并为未来的共产主义社会奠定坚实的基础条件。

春秋虽史沉,百家留智篇。告别野愚旧梦,开启一片天。西边见微知著,东方远谋达观,相映寰宇间。政经文科社,各耕一畦田。  是非事,当分辨,黑白显。真假文明混淆,捋出真诠一线。两部类矛盾题,唯物论者破解,誓换新容颜。千里足下行,明朝更灿烂。这首《水调歌头·文明》,既抒写了一度春秋的历史辉煌,又昭示着二度春秋波澜壮阔的革命性发展。 

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